悠走匱乏豐饒間

穿越阿里到新疆這一段旅程，不僅僅是一趟體能與物質上的考驗之旅，同時也是一趟身、心、靈重新調整與適應之旅。旅程不單讓我們看到藏民生活的窮困與艱辛，同時也讓我們感受到藏民艱苦背後所帶來的喜悅。

感悟與迷思

人們總是認為生活讓他們不快樂，其實，是他們自己讓自己不快樂。相較於新疆的物資豐盛，在西藏期間的所見所聞，令我們對「匱乏與豐饒」的議題重新定義，正如「糌粑、酥油與大盤雞」，前兩者是外人難以下嚥的粗糧，但對藏民而言，這卻是生活每天的主食，大家也吃得安樂自在，吃得津津有味。至於後者的大盤雞則鮮艷奪目，全是肥美多汁的上乘雞肉塊，看了不期然令人垂涎欲滴，充斥著豐足豐盛的感官知覺。然而，新疆人卻往往在餐桌上、汽車裡和市集中爭吵漫罵不休。或許只有當我們能夠達到西藏人在心靈上的富足，人們的生活才能稱得上是真正的豐饒。也許只有當我們同時經歷了西藏與新疆在物質與環境上的強烈對比與差異後，才會發現原來「豐饒不是擁有的多，而是需要的少」的簡單大道理。

好好存活每一天

生活在這裡的藏民，每天都得面對大自然對他們的最嚴苛考驗。對他們而言，能夠平平安安的存活到天亮，能夠讓自己和身邊的人，無病無痛健康的成長，已經是人生的一幸福了，相較於來自大城市的我們，大家所追求的「幸福」，是永無止境，深不見底的物質慾望，而藏民所追求的，卻僅僅是能夠好好地存活每一天。

每天生活在步調快速，你爭我奪的功利社會裡，我們很少有時間去思考生命的意義，也從來不願意正面的去面對死亡，更絕少想到自己會在短時間內突然離去。大家每天所擔心的，只是如何努力的去積聚財富，如何的在別人的生活中佔盡優勢，如何的讓自己更勝於他人，竟不知到頭來卻是白白的浪費了一生的生命。

雖然這樣看來有點讓人感到唏噓，但許多人直到生命的最後才發現，原來「匱乏與豐饒是自己的選擇」，你選擇了怎樣的路，便會有怎樣的人生。也許，只有當我們的生命走到了盡頭，才會驚覺自己究竟錯過了什麼，最後悔的又是什麼？甚至會發現，原來自己窮極一生不惜一切所追求的，竟然從來未曾替自己帶來一絲一毫的快樂與豐盛！

豐盛，就在身邊

回想走在川藏公路和身處在大昭寺廣場上的經歷，我們看著一批又一批磕長頭的虔誠藏民，他們不辭勞苦的從偏遠地區，花上數月，甚至數年的時間，以身體丈量大地的方式，一步一叩首的從四面八方來到心目中的聖城。在他們蓬頭垢面、衣衫襤褸、披頭散髮、滿身硬皮繭的身影背後，我們發現當中顯露出來的，不是一副貧困無助、痛苦疲累、毫無尊嚴的無奈面容，而是充滿喜悅、自在安祥、洋溢著自信與自尊的神采。在五個多月與藏民們走在一起的旅程中，讓我們也感受到一份安然與釋然，更體會到只有在如此艱難刻苦的環境中走過來，人們才會發現自己的渺小與無能。

拉薩自古以來就一直在這裡，對於生活在這裡的人，拉薩也只是一個每天工作與生活的地方。然而，拉薩對不同人而言，卻有著不同的意義。對某些人，走到了拉薩，也就代表人生一個階段的終結，同時，也是另一個階段的開始。正正就是這份不可言喻的力量，吸引著每一個千辛萬苦來到拉薩的人。同時，亦說明了為何大部份走一趟西藏之旅的人，當來到拉薩時，心情總是如此平靜，就只是簡單地對自己說一聲：「拉薩，我來到了！」從某種意義來說，拉薩其實就是一個希望之地，大家千辛萬苦走到這裡來達成心願，然後停下來讓心、身、靈休息調整，之後又從這裡向四方八面走出去，之後的路還要比先前的旅程走得更高更遠，去延續那永無休止的尋找與發現之旅。

可能聖城的美根本不在拉薩，而是潛藏在每個人的心中，就如香格里拉代表著理想與完美，聖城拉薩則代表著每個人終極追求的完成。生活就是如此的簡單，一份心願的達成，一份內心的平安，這就是豐盛，那比賺取千萬両黃金來得更有意義！

青銅面具與麻辣火鍋

經驗提醒了我，世界事物總是千奇百怪，而旅遊就是讓我們開闊眼界，增廣見聞。

從川西的松藩返回成都後，我們又在成都市多停留了數天，除了稍事休息外，期間我們還到過有「世界第八大奇蹟」之稱的三星堆遺址參觀。據說中共前總書記江澤民到此一遊後曾表示：「中國現有的史著，可能要因三星堆的發現而重寫！」可見三星堆遺址是如何的具有影響力！大家日後路經成都，最好也盡量抽點時間到遺址去走走，我保證你看後一定不會感到遺憾。

三星堆是距今三千至五千年左右的古蜀文化遺址，離成都約四十公里，位於廣漢城西七公里，南興鎮鴨子河畔，被譽為中國西部最神秘的符號，也是繼陝西兵馬俑之後，西部最令人嘆為觀止的考古發現。自上個世紀二十年代至今，已發掘出城牆遺址和眾多的古蜀珍貴文物，有力地證明了古蜀國的存在。遺址是一座佔地三點五平方公里的古城，估計當時城內約有三至五萬人居住。而三星堆博物館則位於三星堆遺址東北角，是一座現代化螺旋體的建築物。館區佔地約530畝，第一展館面積4200平方米，內裡分成幾個獨立單元，以《古城古國古蜀文化陳列》為主體內容，展出包括顯示三星堆古蜀文化的巨大遺址全景模型，還有一號，二號大祭祀坑出土的陶器、玉器、骨器、金器和青銅器等上千件珍貴文物。第二展館面積7000平方米，從一號展館走出來，要先乘坐館區內的電動觀光車，才能到達二號展館參觀。二號展館主要展出許多奇異詭譎的青銅造型，當中高2.62米的人面鳥身青銅像、寬1.38米的青銅面具、還有高達3.96米的青銅神樹等最是吸引，堪稱世界一絕。

松藩古城

生活其實真的很簡單，

只要大家能適度的調節那些過高與不切實際的期望，凡事看輕一點，

大家每天的生活便會自然過得開心愉快。

昨晚睡得特別甜，一覺醒來精神爽利，有種完全解脫的感覺。我們想，還是自助遊的好！雖然每天也要為了三餐一宿四處張羅，還要煩惱交通與行程的安排，但勝在自由自在，喜歡怎樣便怎樣。每天可以睡到自然醒，吃喝自由，行程隨心。玩到疲倦時又可以停下來喝喝茶，看看書，步伐全由自己掌握調控。

我知道有很多人對自助旅遊都抱有一份不知所措的感覺，對它既愛又怕，一方面既嚮往那份自由自在，但又擔心太多的瑣碎安排應付不來。其實，自助旅遊並不太難，也沒想像般危險與複雜，只要在出發前多做一點準備，學習制定路線，選擇應帶物品，並準備一份面對陌生環境的勇氣，然後就是安安全全的上路去，當然，還要帶點錢啦！只要你有膽量讓自己走出這第一步，當你嘗過自助遊為你帶來的第一口自由滋味後，我相信你必定會念念不忘，永永遠遠的愛上它！自助遊就是有著如此的神奇魔力。

離開賓館，我們先往古城的大街上去吃早點，熱騰騰的白粥饅頭雖然簡單，但吃起來卻份外親切，感覺也相當安樂自在。回想起前兩天隨團遊覽時，各團友彼此拘謹地擠在一起的無奈境況，現在就來得舒適寫意多了。所以，生活其實真的很簡單，只要大家能適度的調節那些過高與不切實際的期望，凡事看輕一點，大家每天的生活便會自然過得開心愉快。就這樣吃過簡單的早餐，懷著非常滿足的心情，我們又開始新一天的旅程了。

我們當上了旅遊逃兵

俄國作家屠格涅夫曾說：

「凡事只要看淡一點，就沒什麼可憂慮的了，

不要因憤怒而誇大事態，就沒甚麼值得生氣的了。」

 經歷過昨天「零團費」的陰影打擊後，大家對今天的早餐一點期望也沒有，這樣反而覺得清淡的白粥味道也不錯！所以古人常說：「無求是福」，實在有其道理。懷著戰戰兢兢的心情，再次聽候導遊小姐決定我們今、明兩天的命運，看看還會出現什麼新衝擊。幸好，未來兩天全是自由活動，導遊安排了交通及門票把我們送進「九寨溝」及「黃龍」兩個風景區後，便消失得無影無蹤了。這回倒也好，大家樂得消遙自在！不用再互相應酬，也可以按照各自的步伐慢慢遊覽。

有「童話世界」之稱的九寨溝風景區位於中國四川省北部，阿壩藏族、羌族自治州境內，海拔2000米至3106米之間，屬世界高寒喀斯特地貌，總面積約620平方公里，約有52%的面積被原始森林所覆蓋。因溝中有荷葉、盤亞、亞拉、尖盤、黑果、樹正、則查窪、熱西、郭都九個藏族村寨而得名。傳說古代男神達戈愛上女神沃洛色，為了想贏得伊人歡心，便取下九天風雲做成寶鏡送給心上人，豈料女神竟不小心把寶鏡掉落九寨溝谷，化成一百零八塊碎片，形成九寨溝三溝一百零八海，當中包括五灘十二瀑，十流，數十泉等美麗的自然景觀 。九寨溝原始秀麗的風景主要分佈在樹正溝、日則溝、則查窪溝三條主溝形成的「Y」形旅遊路線上，總長度達六十餘公里，集湖泊、瀑布、河灘、溪流、雪峰、森林及藏族風情為一體。大家可以乘坐區內特設的綠色環保觀光車，沿途在指定的停靠點隨上隨落欣賞風景，拍照留念。也可以在森林中，沿著蜿蜒的棧道穿梭而行。棧道有的是石塊鋪地；有的則淩空跨越河面；有的亭閣依樹而立，有的則以樹為中柱，漫步其中，別有一番風味。

零團費遊九寨黃龍

有人說：「放下知識，就是智慧的開始」。如果我們能放下自己的堅持，清空自己的腦袋，

相信我們能看到與見到的必定會更多。

曾經在香港閙得滿城風雨的「零團費」事件，我們終於有機會親身體驗，一嘗箇中滋味。話說有朋友路經成都，也想順道到九寨黃龍風景區遊覽，但由於時間緊迫，加上我們擔心他不適應我們那種自助式的艱苦行程，於是決定參加當地的旅行團，也藉此機會讓自己享受一下。在新南門汽車站一帶徘徊，比較了幾間旅行社的價錢後，發現當中的四天遊最便宜。四日三夜包食宿，連景點門票及往返交通（空調旅遊巴），收費才每人¥720。經初步的估算，單就九寨溝及黃龍的門票連園內觀光車票，就要¥530，當中還未計算四天的食宿及往返交通的所需費用。九寨溝風景區離成都市就有四百六十公里，行車約需六小時，坐大巴單程也要百多元，來回就已超過三百多了，還未計算往黃龍的車費。單就這些的基本開支，已超出團費的¥720，要是再加上四天的食宿費，自行前往的費用可就要變成雙倍了。看來參加旅行團真是絕對的超值啊！當然，世間上豈有如此便宜的買賣，正所謂「一分錢、一分貨」，大家心知肚明，心照不宣就是了。話雖如此，但這樣的價錢著實太吸引了，加上見到職員們的辦事態度認真，還要大家簽署長長的一份合約，內裡清楚列明行程及住宿細項，又要檢查各人的身份證明文件，想必應該不會是騙人吧！心想最差也不過是破財而已，沒什麼大不了的。若真的被騙，那就怪自己貪心好了，之後再自行前往也不難，於是便決定繳費報名。

當一天的成都人

要是大家在日常的生活中，能做到隨緣而起，隨遇而安，相信煩惱會自然減少。

拜別「漓江人」餐館後，便正式開展今天的成都行，一般旅行團安排的成都市內遊不外是「武侯祠」、「杜甫草堂」、「望江樓公園」和「青羊宮」等等名勝景點，但我們今天倒想試試過一天道地成都人的生活，到當地的電影院看看戲，到一般的小區商店溜達閒逛，到當地人常去的美食街品嚐地道小吃，也到成都的「茶樓」喝喝茶，嘗試從當地人的角度來窺探成都。

成都是四川省省會，位於四川省的中部，因五代蜀時遍種芙蓉，簡稱「蓉城」，又因織錦馳名天下而稱「錦城」。提起四川或成都，大家對它都會有很多的稱號：歷史名城、巴蜀文化發源地、熊貓故鄉、天府明珠、漁米之鄉等，但漫步其中，我獨愛那份悠閒清幽的感覺。你可以到「府南河畔」去喝茶、聊天、晒太陽；可以到「寬巷子」去尋找老成都的影子，在破舊的樓房，年久失修的院落中去回看歷史，更可以到天府廣場前，與屹立在廣場上的巨型毛主席雕像拍照留念。當然成都也是一座現代繁華都會，市內高樓林立，春熙路、電腦城、商貿中心、歌廳酒吧、咖啡館、速食店，以至快速方便的交通網、資訊網等等，都令這座古老的名城充滿現代氣息。所以，早在十九世紀，法國旅行家古德爾就讚譽成都是「東方的巴黎」，而現代人則愛說：「成都是一座來了就不想離開的城市」。

發展的感悟與迷思

當我們學會了以更寬容角度去理解世界，

而世界亦會因我們彼此的相互了解而得以和平發展。

今天設定為休息日，經過三天的山區健行，我們決定先好好的休息一天，然後才繼續上路，旅行不是工作，無需匆匆忙忙。對於生活節奏緊迫的城市人而言，這種方式可能不太接受，甚至認為是虛度光陰，浪費時間。我有一位友人的妻子，絕對是「到此一遊」的經典樣板。當每次到達一個景點，車還未停定，她總是搶著走下車，提著相機匆忙的四處拍照，然後又匆匆的趕往紀念品商店採購「手信」，之後便提著大包小包，早早的走回車上去等我們。大家經常建議她應該放下相機，對四周的景物直接用眼和心來慢慢欣賞體驗。但她總是回應說：「回家舒舒服服的看相片也一樣呢！何必這麼浪費時間？多走幾個景點不是更好嗎？」對於她的看法，個人當然不敢苟同。好好的感受當地文化與生活方式，其實既是過程，也是目的，出外旅遊，就是要讓自己增廣見聞，不單只是知道事物的存在，更要能體會了解箇中的道理。要是只看相片，那看紀錄片也不是一樣嗎？又何必舟車勞頓，還要花上大筆金錢，只為了證明自己曾到此一遊？個人相信，旅行是一個自我心靈重整的過程，要完全體驗箇中的樂趣與意義，您必須全情投入行程的每一個環節中。因為旅行不單讓你舒展身心、增廣見聞，更讓你回顧、反思你和你周遭的人和事。

行為古怪的韓國同行

只要大家願意對大自然多一分的尊重，

人類和其他的物種，其實可以相互依存，和諧共處。

下山途中遇上了一段小插曲，話說我倆離開接引殿索道車站後，遠遠見到了一位背包客，後來得知他是韓國人，初時我們不以為然，喜見同路人，還互相問好，並在他後面跟著走。但同行了不久，便開始感到有點不對勁，那人言行舉止有點古怪，一邊行一邊自言自語，在途經猴群出沒的小路時，他突然走向猴群，然後竟刻意挑釁捉弄牠們，弄得猴群脾氣暴躁，最後還撲向那韓國人。我們緊隨其後，險些殃及池魚，害得我們驚慌一場。真該死！在攝身崖墜崖而死還算英雄，要是在此給猴群嚇死，那就無辜了！其實，沿途猴踪處處，只要大家願意對大自然多一分的尊重，人類和其他的物種，其實可以相互依存，和諧共處。但人類中就是有著像那位韓國人的異類，總愛四處撩事鬥非，製做事端，侵略破壞，讓人不得安寧。

初嘗高山症的滋味

日本登山家川崎隆章對登山有過這樣的一段描述：

年輕人應由登山中，求取人生經驗，接觸原始的大自然，

到山間遨遊，欣賞山巒起伏和溪谷奔流；浸浴在高山的懷抱，

自會重新湧起對人性無比的鬥志，這才是登山的真正意義。

昨晚睡得一點也不好，整晚就是輾轉反側，眼光光到黎明。直到酒店職員致電通知我們看日出時，才開始昏昏入睡。原本以為多付一點錢，找間高級一點的賓館，可以舒舒服服的睡個痛快，誰不知效果卻更差。初時還以為只是日間疲勞過度，身體一時未能適應所致，後來才意識到可能是昨天登山時速度過急，出現了高山反應。早上八時起床，身體感到很不舒服，還帶點頭痛、作嘔作悶和四肢無力，隨便在街上的餃子店吃了少許早點，再服了兩片止痛藥，便決定到外面四處逛逛，但因身體著實太虛弱了，根本就提不起心情四處走，走不了多遠，便決定回酒店收拾行裝下山去。乘索道回到山下，藥力開始發作，加上返回了較低的地區，頭痛慢慢消退，這時心情才逐漸回復過來。

娥眉天下秀

旅行應將時間與心力用在觀光與體驗上，而不是經常為了小小的金錢而費神。

早上七時便給寺內的僧人叫醒，梳洗後便往吃早點，跟著又是另一天的行程。由於昨晚下過一場大雨，故蜿蜒的山徑特別濕滑，需緩步而行，加上前一天的辛勞，腳力還未完全復原，故整個早上的步速亦只能維持在每小時約四公里的速度。仙峰寺經洗象池至雷洞寺的一段遊客特別少，故走起來也特別輕鬆。由於已進入了深谷，這裡的風景很美，遠看山巒起伏不見盡頭，前臨翠綠叢林鳥語花香。大大小小的廟宇，傍山而建，昂首立足，仰天而視，一副世俗之事與我何干的傲然氣勢！

仙峰寺投宿

山區的住民，雖然外在物質匱乏，但心中卻安然富足；

透過在山中小住數天，你自會明白甚麼叫做「真正的足夠」，

亦學會如何簡樸簡單地安於現狀

由於在小吃攤檔休息了一段時間，故到達仙峰寺時已是晚上的七時左右，寺廟的環境不及旅遊書中描述的好，看似還要比洪春坪的住宿還要差。經多年來的風吹雨打，仙峰寺顯得非常破舊，但住宿費卻貴得驚人。與寺內的僧人多番議價，最後才以¥280給我們爭取到一間「豪華」雙人套房。雖說是豪華套房，但內裡的設備卻非常簡陋。只因我們太疲累了，很想有個私人的衛生間，好來個舒服一點的熱水澡。故縱使房租貴了點，不合我們的節儉原則，但環顧這深山野嶺，四周著實也再找不到別的落腳點了。正所謂：肉隨砧板上，只好任由宰割。把房間訂下後，便請僧人速速給我們準備熱水。

可怕的九十九道拐

阿帕拉契山徑（Appalachian Trail）之父班頓、馬凱（Benton MacKaye）曾說過：

「山徑有三種功能：給人用腳走，用眼睛看，用心去體會。」

過了黑龍江棧道，行程便開始有點辛苦了，長長的石階，每每拾級而上，一上便是數百級，而且高不見頂。行不到十數級，便又要停下來喘喘氣，急也急不來。那些抬滑竿的，這時看見你便開心了，三五成群的圍著你，先來一招「仙人指路」，說甚麼還有長長的一段路，路峭危險，還有猴王阻路等，嚇得你魂飛魄散；然後再來一招「我佛慈悲」，說甚麼由他們辛苦相助，乘他們的滑竿便可平安到步等。說穿了還不是希望為自己找點生意，討點遊客的錢吧！他們的心意我們是明白的，大家也不過是為了生活吧！但千辛萬苦的走到這裡來，就是為了要考驗自己的毅力，尼泊爾四千多米高的山峰我們也攀過了，而且稍後還計劃到阿里五千多米高的神山去轉山。娥眉山的高度才三千多，沒理由過不了吧！美國文學家沃爾特‧惠特曼就曾經說過：「信心能使人征服他相信可以征服的東西」。所以還是回謝了他們的「好意」，自己繼續上路去。反正獨闖高峰的感覺相當好，何必讓旁人來打擾呢？咬緊牙根，心中重複唸著「鬼叫你窮、頂硬上啦！」每行拾數級便支持不住，於是假裝看風景停下來，實則卻是伺機休息回氣。雙腳無力時便只好坐在級邊稍事休息，自我安慰一番說：「反正有時間，犯不著太心急呢！」就是無論如何，也不肯承認自己年老氣衰，總要堅持說：「只要有恆心，鐵柱也可磨成針」，還要口硬裝著說：「才那幾百級，小兒科算不了甚麼！就算再來過幾千級，也是等閒事啦！」就是憑著這一份勇往直前的阿Q精神，行行停停，停停行行，最後經過一段回旋石級後，終於給我們成功走到洪春坪去。

三天徒步上娥眉

居於高原深山中的原住民，他們懂得運用山區的天然資源，亦懂得與大自然和諧共處，

他們樂天知命，愛護大自然，同時亦受著大自然的眷顧滋潤。

登山口在公車總站旁不遠處，離「小吃一條街」只有約十五分鐘的步程。初段的上山路尚算平坦，相當好走，前行約卅分鐘便到達檢查站，在此需購買遊覽票（入山證）。山上風景優美，沿途拾級而上，道路兩旁叢林茂盛，綠蔭蔽天，沿著蜿蜒曲折的山中小徑往上走，途中不時經過大大小小的農莊和廟宇，村民悠閒地下田幹活，時間突然像停頓了的一般，此情此景，令人想起香港歌手區瑞強的《水霞》：「……原在深山一線溪，滲在林中遍土壤，浮著草根使我一身青綠，穿過晚煙穿過晨霧……」。這種遠離塵俗的飄逸感覺，著實令人心情舒暢。可惜為了提高旅遊質素，國家沿途築了不少的現代化公廁，算是為遊客提供一些方便，但這份美好心意，反而大大破壞了這裡的原始自然美。

哭笑不得的顧客服務

楔子：人家給你機會，自己也得爭氣一點才是！其實做人處事也一樣，想別人尊重你，欣賞你，自己便必須對自己有要求，對自己也沒有要求，誰人會給你機會。

樓下那「勤力」的大排檔東主，大清早五時便開門營業，起爐生火聲、碗碟擺放聲、移桌拉客聲劃破寧靜的黎明與晨曦，老公雞還未來得及起床開工，大排檔早已把全城的人都喚醒了，難怪今早天色陰陰暗的，想必是太陽伯伯得知工作有人代勞，早已放假遠行去了！加上隔壁那位「盡責」的導遊，連自己團友的房間在那裡竟然也沒弄清楚，六時天還未亮，便急不及待的把全層住客都通通叫醒來。我想他一定認為人多吃早點會高興些，希望我們也能與他一起湊湊熱鬧吧！在床上輾轉反側，努力抗爭，但最終還是敵不過街上的嘈雜聲，唯有拖著懶洋洋的身軀起床梳洗去。梳洗過後，想找點熱開水泡茶喝，於是拿著熱水瓶四處找服務員，服務台的人卻叫我到廚房去，我找遍了整間「大酒店」，終於找到了廚房，答覆卻是「冇」！回過頭向服務員查詢，那位小姐愛理不理的表示水還在煮沸中，隨便的應上一句：「等一下吧！」頓時給氣得「吹鬚碌眼」。投宿另一守則，緊記入睡前必須先把熱水瓶的熱開水注滿。

背包客投宿守則

自助旅遊還要緊記：「雞鳴早看天、未晚先投宿」的格言，安排早一點到步，好讓自己多一點時間找住宿。

吃過早點後，便回房間收拾行裝繼續上路，未來四天我們決定到娥眉山走走。由於娥眉山是有名的旅遊勝地，故客車的班次非常頻密，約每隔十五至三十分鐘便有一班，有些班次更可以直達山腳景區入口，不用在娥眉市轉車。我們坐上十時正發往娥眉市的直達快車，全程走成娥及成雅高速公路，加上一位賽車手的司機，將公車當賽車，公路作賽道，以其亡命的飛車技術，在高速公路上左閃右避，「見車過車」高速飛馳，乘客驚魂尚未平定，而我還未來得及細味沿途農村風光，車子便「平安」到達目的地！在國內旅行這麼多年，我還是第一次遇上這樣一位「有衝勁講效率」的客車師傅，雖然下車時還有點驚惶失色，但心中卻蓋不住那份對師傅的讚嘆與速度的興奮。

臥龍大熊貓自然保護區

我們懂得保護自己的家園，保護自己的財產，但如果我們也將多一點的關懷與愛心，用在愛護大自然上，相信世界會變得更美好。

離開青城山，我們繼續行程轉往中國國寶大熊貓的棲息地「臥龍自然保護區」，沿途觀賞川西平原及岷江河谷風光，路過映秀鎮後，傍晚時分到達臥龍的幸福村。幸福村是一個新發展的社區，建設了一批獨立的新式花園洋房，道路經過有系統的規劃，整個社區給人一種井然有序的活力感覺。區內設有餐飲食堂及郵局等基本社區設施，不遠處便是四川熊貓博物館。可惜這個才剛建成不久的小社區，在其後二零零八年的「5.12」汶川大地震中，遭到了嚴重的破壞，塌下來的石泥，機乎完全的將它埋沒了。

問道青城山

我們懂得保護自己的家園，保護自己的財產，但如果我們也將多一點的關懷與愛心，用在愛護大自然上，相信世界會變得更美好。

離開青城山，我們繼續行程轉往中國國寶大熊貓的棲息地「臥龍自然保護區」，沿途觀賞川西平原及岷江河谷風光，路過映秀鎮後，傍晚時分到達臥龍的幸福村。幸福村是一個新發展的社區，建設了一批獨立的新式花園洋房，道路經過有系統的規劃，整個社區給人一種井然有序的活力感覺。區內設有餐飲食堂及郵局等基本社區設施，不遠處便是四川熊貓博物館。可惜這個才剛建成不久的小社區，在其後二零零八年的「5.12」汶川大地震中，遭到了嚴重的破壞，塌下來的石泥，機乎完全的將它埋沒了。

我們在半山路上找了一間便宜的客棧投宿，大大的一所房間，面積非常寬闊，環境舒適，可讓五人同時入住，收取的費用才每人十元。當然，這樣的低廉價格，一切的房間設施自然欠奉，就連洗手間及浴室等基本設備，也要走出房間，到外面樓梯的轉角處去使用。對於現代人過慣了「一按即有」式的生活，這樣的安排是稍嫌有點美中不足。但凡是也是一種習慣，只要給點時間適應一下，便不會是什麼大問題的了。很多人遇上問題而出現困難，其實歸根究底，還不是因為過於習以為常，一時間不能面對轉變而無所適從。自助旅行正好提供了一個提升個人適應能力的大好機會，旅途上大家將會遇上種種未知的困難與困局，不斷地迫使個人不得不想盡辦法去面對與應付。但只要大家能抱持一種「兵來將擋，水來土掩」的積極心態，什麼事情相信都能尋得解決的方法。只要大家願意離開自己熟識的環境，嘗試以有別於慣常處事的方式去回應不斷變遷的生活環境，相信任何難題也能迎刃而解。正所謂：「辦法總比困難多」、「世上無難事，只怕有心人」。

第二天清晨五時四十五分便起床，在四川大學志工的安排下，從街上找了部車子把我們載到山上去，車子沿著蜿蜒曲折的柏油路往山上駛，到達位處海拔2743米的鄧生原始森林保護區管理局前下車。然後我們便踏著厚厚的軟松落葉，開始徒步走進鄧生溝。山路的入口處立著一個巨大的牌坊，寫有：「地球　我們共有的綠色家園」。山路沿途空氣清新，叢林茂密，深谷處處，彙集了高山草甸，林海雪原等突出的高山生態景觀。據說這裡經常有藏馬雞、扭角羚、野豬、蘇門羚、金絲猴等野生動物出沒。站在山谷中更可遠眺海拔4523米高的巴郎山雄偉英姿，這個被當地藏人稱為神山的聖山，的確給人有威嚴肅穆，高不可攀的感覺。我們沿著動物走過的自然小路穿林過溪，小心翼翼地走過用松樹搭建的獨木橋，跨過藏人用來飼養山羊、綿羊的籬笆，又輕步而行，與在山間悠閒吃草的牛、馬擦身而過，免於打擾牠們，在狹小的小路上與放牧的藏人相遇，大家點頭問好，互道「扎西得拉！」即「你好！」的意思，我們還有幸親睹藏人將數百頭的綿羊圍起來，快速的集體剪羊毛的真實景況。這一幅幅如詩如畫的美景，仿佛令人有置身人間仙境中的飄逸感覺，也讓人充分感受到大自然的非凡魅力。我們在山上愉悅輕快地渡過了一個美好的上午，下午便又轉往山下的幸福村和熊貓自然教育基地去參觀。

四川卧龍國家級自然保護區位於四川省阿壩藏族、羌族自治州汶川縣西南部，邛崍山脈東南坡，面積約二千平方公里，是大熊貓的主要棲息地之一。面對天災，總會給人一種無能為力之感，大自然的威力的確可怕，但正如凡事皆有因，自然災害不會無故而生，人類在不斷開發與破壞大自然之餘，實應該好好的思索一下，如何學習與大自然和諧相處。過往的一、二百年，我們用盡不少的精力，千方百計的去開發科技，希望能為自己和下一代建立一個安樂窩。但經驗卻告訴我們，真正的安樂窩，其實自古以來就存在於大自然中，大自然為我們提供了種種的生活所需，只是人類過於貪婪，不懂珍惜。我們懂得保護自己的家園，保護自己的財產，但卻不惜一切地去破壞我們那賴以生存的生命之源，人的種種行為，是否真的有點可憐與可悲呢！我們常說：「天災無情，人間有情」，但如果我們能將多一點的關懷與愛心，用在愛護大自然上，相信世界將會變得更美好。

拜水都江堰

楔子：能夠對自己每天的所作所為，不斷的反省重塑，人才能更好地掌握自己的明天。

為了早點回市區，好繼續下個行程，大家清晨六時便起床。農村早上的空氣特別清新，暖暖的晨光，加上清脆的鳥語蟲嗚，慢步在花香飄散的叢林中，給人一種怡然自得的感覺。雖然要在寒冷的大清早起床，但身體一點也不覺倦。農村生活日出而作，日入而息，早睡早起，吃喝清淡，欲求與煩惱也自然小一點。相對於城市人那種衝鋒陷陣，追求物慾，爾虞我詐的緊張生活，農村人的生活雖然看似艱辛，但生活起來相信要比城市人來得寫意安逸得多。

背上行裝謝過農舍主人後，大伙兒便步上二小時的歸途，徒步走出山谷，再轉乘中巴回都江堰。對於貧窮的偏遠山區住民而言，出入多靠雙腿，一次的出入往返，動不動得花上幾小時甚至數天的時間。而徒步要算是眾多的方法中，最便宜，最常用，甚至也可能是唯一可用的交通工具。徒步看似非常艱辛，但其實也是個有意義而健康的勞動過程。個人在崎嶇不平的山路上獨自前行，除了練就大家的體能與毅力外，走在山野間，走到曠野上，你會發現世界之大，也感到自己的渺小。而默默地一步一步的踏在彎彎曲曲，時上時下的山間泥石小路上，更提供了一個讓大家反思尋索的機會。每當腳底向前邁出一步，也就代表人生的另一個開始。回望過往自己所走過的每一段路，當中可有什麼的遺憾與愧疚，安然與釋然，學習與改善的地方？能夠對自己每天的所作所為，不斷的反省重塑，人才能更好地掌握自己的明天。

山高水清 急流泡腳

楔子：旅行在外，就要抱著一份無知與學習的心態，這樣能看到與聽到的才會更多。

拜別金堂的藏族孤兒，小樹聯絡上在四川大學，一個關注中國環境保育單位工作的年青人，給我們安排了為期五天的生態保護區觀光旅程。首日的目的地是龍溪虹口自然生態保護區。大家一早便齊集在茶店子汽車站，然後搭乘往都江堰的班車。原先我們是買了走成都至都江堰高速公路的直達快車票，但班車卻改走鄉鎮國道，還沿途不斷停靠等客，令原本只需兩個多小時的旅程，足足多花了一倍的時間。我們雖然向售票員小姐表示不滿，其他乘客亦不斷鼓譟，但司機就是愛理不理，重複的說著「馬上就開！很快就走」。但走不到幾步又停下來，有次車子更是停到了菜市場去，售票員小姐竟下車不知所踪，回來時手上卻拿著大包小包的鮮果蔬菜，還不時的向乘客炫耀購得便宜貨。整整一個早上的美好時光，就在這行行停停，悶熱無奈的車箱裡給浪費掉了！

金堂的歲月

感覺豐足，誠心祝福！

朋友小樹二零零五年到四川省金堂縣「港青土房子兒童之家」當義工，當中體驗到藏族孤兒的生活苦況，看著在兒童之家生活的二十個小孩子，雖然生活環境非常簡陋刻苦，但卻已算是幸福一群，至少他們能暫時解決了溫飽的問題，能夠專注學習並渡過一個受保護的童年生活。而反觀縣內還有千千萬萬的兒童，每天仍生活在赤貧線之下，三餐得不到溫飽之餘，還要被迫輟學來幫忙家庭生計與勞動，小樹的心更是酸溜溜的。就以鄰近的港青小學為例，全校有近百名兒童每天就只帶白飯加酸菜作午餐，有些甚至只吃白飯，以這小小的年紀來說根本就是營養不足。他們大多來自山區，每天需要步行兩小時上學，來回便是四個小時，那種求學的能耐真的值得敬佩，亦體會到家長希望下一代從教育中得以脫貧的心願，因此縱使千辛萬苦，也要把孩子撫養成材，當中付出的心血可真不少！而一般孩童的父母皆以務農為生，大多以種植大米及玉米等為主，收成往往僅夠糊口，肉類及新鮮蔬菜當然就談不上了。